Revisionismo

Soatá Boyacá, a  6º de los peces año LXIII  de la N.E.

                           26 de Febrero  de 2012

 

REFLEXIONES DE UN GELONG Nº 20

 

“…Vivir completamente la Enseñanza Crística, es entrar directamente en la vía de la Realización Espiritual” (1)

 

 

REVISIONISMO

 

“El cual asimismo nos hizo ministros suficientes de un nuevo pacto: no de la letra, más del espíritu: porque la letra mata, más el espíritu vivifica” 2 Co. 3,6

 

Se entiende por revisionismo la tendencia a  someter a revisión las doctrinas, apreciaciones y prácticas ya establecidas.

 

Con relación a la Ceremonia Cósmica nos enseña el Sublime Maestre Avatar que… “con una pequeña variante, este ceremonial es el de los esenios, de los nazarenos, de los discípulos del Cristo, de los Druidas, de los Celtas, y tiene la intención de elevar el espíritu”, en escritos y videos donde el Sublime Hermano Mayor hace referencia a esta ceremonia dice que su origen se pierde en la noche de los tiempos.

 

El revisionismo puede poner en duda las palabras del Sublime Maestre y del Sublime Hermano Mayor en lo referente a la antigüedad de esta ceremonia, alegando por ejemplo:

 

·       La primera mitad del Padre Nuestro fue la oración que el Maestre Jhesú transmitió a sus discípulos, cuando estos se acercaron a pedirles que les enseñara a orar, así como Juan el Bautista había enseñado a los suyos, y se podría decir que el Maestre Jhesú vivió hace apenas dos mil y tantos años y por consiguiente es una cifra cuantificable y no se pierde su origen en la noche de los tiempos.

 

·       La micro oración universal es parte del aporte que hace el Sublime Hermano Mayor a esta ceremonia, y el Hermano Mayor vivió  hace apenas ciento doce años.

 

·       La oración universal fue compuesta por un venezolano el Hermano Sonamir el Soñador, quien formaba parte del grupo de estudios organizado por el Sublime Hermano Mayor en el año de 1938 y que tenía como finalidad preparar a un grupo de personas para recibir a “un ilustre personaje” que habría de venir para iluminar a la humanidad.

 

·       El acto de fe, también es otro aporte del Sublime Hermano Mayor, tomado de la Iglesia Católica Liberal institución a la cual él pertenecía antes de la llegada del Sublime Maestre.

 

·       El Secreto Eterno es de la autoría del músico y compositor Mexicano José Parches Enríquez, quien nace en 1882 y desencarna en 1939.

 

·       La expresión Corazón de Jesús en Vos Confió, es incorporada en el seno de la Iglesia Católica después de que Sor Margarita Alacoque en el año 1675 tuviese la visión del Corazón Sangrante de Jesús, como expresión del dolor por la ingratitud del género humano.

 

·       Los versículos de David, que como sabemos se relacionan con los 72 Salmos Sagrados, y los Salmos según la tradición religiosa son atribuidos a Moisés, David, Salomón y Ezequías, y Moisés aparece en la historia hacia el año 1593 A.C. y Ezequías muere en el año 686 A.C.

 

·       El Tantum Ergo es un canto de alabanza y oración a Dios compuesto por Santo Tomas de Aquino en el siglo XIII; y Santo Tomas nace en el año 1225 y fallece en el 1274.

 

·       Vale la pena aclarar que cuando el Sublime Maestre nos dice que la oración al Demiurgo es una plegaria transmitida por los Druidas, los Druidas a lo que se refiere el Sublime Maestre nada tienen que ver con el Druidismo, el cual fue incorporado como religión oficial en el Reino Unido el 2 de Octubre de 2010, como quien dice ayer por la tarde.

 

Muy claro queda que ninguno de los puntos mencionados anteriormente tiene un origen que se pierda en la noche de los tiempos, la pregunta que de inmediato podría saltarnos a la mente seria ¿Entonces porque se incluyen dentro de la Ceremonia Cósmica?, y es el propio Sublime Maestre quien da respuesta a este interrogante cuando en los Grandes Mensajes en el capítulo referente a la misa cósmica nos dice lo siguiente: “La Misa Cósmica no es exclusiva de la Orden del Acuarius; esta ceremonia está constituida sobre las mismas bases de la Antigua y Primitiva Sesión Mística. Como la estrella de los Maestros (Símbolo de las vibraciones universales) esta misa está compuesta de siete partes. La adición de dos partes en la ceremonia del domingo o de las festividades completa nueve partes. La misa caracteriza también la primavera, pues esta representa la eternidad, pero además, esta adición simboliza muy bien las religiones que en el proceso de los siglos se van fusionando”.

 

AHORA CONSIDEREMOS EL PORQUE EL ORIGEN DE ESTA CEREMONIA SE PIERDE EN LA NOCHE DE LOS TIEMPOS

 

·       LA ORACIÓN AL DEMIURGO: Plegaria transmitida por los Druidas pero los Druidas a los que hace referencia el Sublime Maestre provienen de las Iniciaciones más antiguas, refiriéndose tal vez a una rama de Indoeuropeos primitivos de más de tres mil años antes de Cristo.

 

·       Hay una parte dentro de la Misa Cósmica en la cual el Oficiante, un Maestro de cuarto grado de Iniciación Real, en las diferentes expresiones de la Orden que se derivan el Sublime Hermano Mayor, durante el desarrollo de la misma se declara Sacerdote del Demiurgo para siempre, y en la carta a los Hebreos cap. 5, 6 dice: “Tu eres Sacerdote eternamente según la Orden de Melchisedec ” y en el versículo 10 de ese mismo capítulo: “Nombrado de Dios pontífice según la Orden de Melchisedec” y en Hebreo 7,17 “… Tu eres Sacerdote eternamente según la Orden de Melchisedec” y en el Salmo 110,4: “Juró Jehová y no se arrepentirá: Tu eres Sacerdote para siempre según la Orden de Melchisedec” y en el Libro del Génesis capítulo 14,18-20: Nos relata que Abram, reconoce a Melchisedec, Rey de Salem, como una autoridad Iniciática Superior a él; cuando en este pasaje se nos dice: “y diole Abram los diezmos de todo”, en el sentido esotérico nos están diciendo que Abram era un miembro de la Orden de Melchisedec, miembro activo y cotizante, en ese momento todavía su nombre se escribía sin h intermedia, aún no había recibido el otro nombre, era un Estudiante de Iniciación de un grado inferior al de Maestro; y en el mismo libro Hebreos 6,20: “donde entró por nosotros como precursor Jesús, hecho Pontífice eternamente según la Orden de Melchisedec”, por esto tal vez era que solía decir nuestro Sublime Hermano Mayor que nuestra Orden, es la Orden del Cristo.

 

·       Melchisedec: Rey de Paz – Rey de Justicia: ¿y no son acaso esos los INICIADOS REALES?, su REALEZA es Iniciática, ellos son los que Iluminan en la Columna de la Justicia cual sol de mediodía; al recibir el cuarto grado y ser ordenado como Sacerdotes de la Orden del Acuarius en verdad se consagran como Sacerdotes de la Orden de Melchisedec para siempre.

 

El origen de la Orden de Melchisedec si te pierde en la noche de los tiempos, sus enviados vienen de tiempo en tiempo cuando la humanidad va perdiendo terreno en el campo espiritual. Sus emisarios llevaron la Luz en su momento a Palestina, Mesopotamia, Egipto, Arabia e Indoamericana.

 

• Con relación a los Salmos, existe también la información Iniciática, en la Iniciación se nos enseña que son obra de más de una veintena de autores y que muchos de ellos fueron escritos por Maestros Egipcios y Mesopotámicos y también se nos enseña que el espíritu adorador de esta colección de himnos sobrepasa al de cualquier otro Libro Sagrado del mundo.

 

APROXIMANDONOS AL POPOL VUH

 

“¿Cómo haremos para perfeccionar, para que salgan bien nuestros adoradores, nuestros invocadores? Así dijeron cuando de nuevo consultaron entre sí: digámosle a Ixpiyacoc, Ixmucané, Hunahpú – Vuch, Hunahpú – Utiú ¡Probad a hacer la creación! Así dijeron entre si el Creador y el Formador cuando hablaron a Ixpiyacoc y Ixmucané” (Popol Vuh primera parte cap. 2 pág. 14 (A. Recinos).

 

“Siguiendo con el relato del Popol Vuh  tenemos que, al reunirse en el centro los dioses se ponen de acuerdo, deliberan, manifiestan sus opiniones y sentimientos, se consultan, conferencian sobre la futura existencia de los seres que se proponen crear, se preocupan para asegurar su alimentación, llegando finalmente a un acuerdo que los llena de satisfacción. Y este conciliábulo celeste procede cada vez que se trata de un acto creador, el que no puede realizarse sin el completo acuerdo de las partes. Esta alegoría mitológica viene expresando - aparte de su sentido teogónico - las pautas que rigen el gobierno indígena de tipo parlamentario, donde los “principales” se reúnen, deliberan y discuten hasta llegar a un acuerdo absoluto sobre una resolución que de esa manera será inapelable. Tanto el consejo de jefes como la junta divina son exponentes del concepto monoteísta y social por el cual el Todo es la suma de las partes constitutivas, de un cuerpo colegiado cuyo destino a de resolverse por acuerdo unánime” (Rafael Girard. Los Chortis ante el problema Maya. Tomo 4 Librería Porrua, México. 1949).

 

REFLEXIONES

 

·       “El gobierno indígena” Hace referencia al gobierno Iniciático en el cual el cuerpo colegiado es quien debe velar por el bien general de la Orden, sobreponiéndonos a todo tipo de intereses personales, regionales, nacionales, continentales.

 

·       En la Iniciación “los principales” son los que han alcanzado un mayor grado de Servicio, recordando permanentemente que para Servir nacimos y  para Servir vivimos.

 

·       ¿Cómo Cuerpo Colegiado, que nos proponemos crear? Pero antes ¿Qué estamos creando dentro de nosotros mismos?, ¿Cuáles serán los frutos que como resultado de este trabajo creativo vamos a presentar en la próxima reunión del Cuerpo Colegiado a realizarse el próximo mes de junio en Aguas Calientes México?.

 

·       Los acuerdos: deben ser el resultado de deliberaciones sanas; los cuales nos permitan ir expandiendo por el mundo entero el nuevo modelo de vida que encarnaron los dos Luminares de la Era, el Celeste y el Terrestre y que será el modelo a seguir por la humanidad durante los próximos dos mil años.

 

·       Somos Constructores de un nuevo mundo, manos a la obra… recordando que mientras falte algo por hacer, no se ha hecho nada.

 

Sigamos Adelante, unidos como las ramas de una Ceiba frondosa,  haciendo del Servicio algo tan natural como respirar y algo tan  vital como el aire.

Gelong, Euclides José Hernández Gamarra.

1. RAYNAUD DE LA FERRIERE, Serge. Los Grandes Mensajes (1958).Cuarto mensaje, La Señal Divina. Pág.310, Ed. GFU
   

Todas las referencias Bíblicas son tomadas de la SANTA BIBLIA, Reina Valera, Revisión 1909.