Revisionismo

Soatá Boyacá, a  6º de los peces año LXIII  de la N.E.

                           26 de Febrero  de 2012

 

REFLEXIONES DE UN GELONG Nº 20

 

“…Vivir completamente la Enseñanza Crística, es entrar directamente en la vía de la Realización Espiritual” (1)

 

 

REVISIONISMO

 

“El cual asimismo nos hizo ministros suficientes de un nuevo pacto: no de la letra, más del espíritu: porque la letra mata, más el espíritu vivifica” 2 Co. 3,6

 

Se entiende por revisionismo la tendencia a  someter a revisión las doctrinas, apreciaciones y prácticas ya establecidas.

 

Con relación a la Ceremonia Cósmica nos enseña el Sublime Maestre Avatar que… “con una pequeña variante, este ceremonial es el de los esenios, de los nazarenos, de los discípulos del Cristo, de los Druidas, de los Celtas, y tiene la intención de elevar el espíritu”, en escritos y videos donde el Sublime Hermano Mayor hace referencia a esta ceremonia dice que su origen se pierde en la noche de los tiempos.

 

El revisionismo puede poner en duda las palabras del Sublime Maestre y del Sublime Hermano Mayor en lo referente a la antigüedad de esta ceremonia, alegando por ejemplo:

 

·       La primera mitad del Padre Nuestro fue la oración que el Maestre Jhesú transmitió a sus discípulos, cuando estos se acercaron a pedirles que les enseñara a orar, así como Juan el Bautista había enseñado a los suyos, y se podría decir que el Maestre Jhesú vivió hace apenas dos mil y tantos años y por consiguiente es una cifra cuantificable y no se pierde su origen en la noche de los tiempos.

 

·       La micro oración universal es parte del aporte que hace el Sublime Hermano Mayor a esta ceremonia, y el Hermano Mayor vivió  hace apenas ciento doce años.

 

·       La oración universal fue compuesta por un venezolano el Hermano Sonamir el Soñador, quien formaba parte del grupo de estudios organizado por el Sublime Hermano Mayor en el año de 1938 y que tenía como finalidad preparar a un grupo de personas para recibir a “un ilustre personaje” que habría de venir para iluminar a la humanidad.

 

·       El acto de fe, también es otro aporte del Sublime Hermano Mayor, tomado de la Iglesia Católica Liberal institución a la cual él pertenecía antes de la llegada del Sublime Maestre.

 

·       El Secreto Eterno es de la autoría del músico y compositor Mexicano José Parches Enríquez, quien nace en 1882 y desencarna en 1939.

 

·       La expresión Corazón de Jesús en Vos Confió, es incorporada en el seno de la Iglesia Católica después de que Sor Margarita Alacoque en el año 1675 tuviese la visión del Corazón Sangrante de Jesús, como expresión del dolor por la ingratitud del género humano.

 

·       Los versículos de David, que como sabemos se relacionan con los 72 Salmos Sagrados, y los Salmos según la tradición religiosa son atribuidos a Moisés, David, Salomón y Ezequías, y Moisés aparece en la historia hacia el año 1593 A.C. y Ezequías muere en el año 686 A.C.

 

·       El Tantum Ergo es un canto de alabanza y oración a Dios compuesto por Santo Tomas de Aquino en el siglo XIII; y Santo Tomas nace en el año 1225 y fallece en el 1274.

 

·       Vale la pena aclarar que cuando el Sublime Maestre nos dice que la oración al Demiurgo es una plegaria transmitida por los Druidas, los Druidas a lo que se refiere el Sublime Maestre nada tienen que ver con el Druidismo, el cual fue incorporado como religión oficial en el Reino Unido el 2 de Octubre de 2010, como quien dice ayer por la tarde.

 

Muy claro queda que ninguno de los puntos mencionados anteriormente tiene un origen que se pierda en la noche de los tiempos, la pregunta que de inmediato podría saltarnos a la mente seria ¿Entonces porque se incluyen dentro de la Ceremonia Cósmica?, y es el propio Sublime Maestre quien da respuesta a este interrogante cuando en los Grandes Mensajes en el capítulo referente a la misa cósmica nos dice lo siguiente: “La Misa Cósmica no es exclusiva de la Orden del Acuarius; esta ceremonia está constituida sobre las mismas bases de la Antigua y Primitiva Sesión Mística. Como la estrella de los Maestros (Símbolo de las vibraciones universales) esta misa está compuesta de siete partes. La adición de dos partes en la ceremonia del domingo o de las festividades completa nueve partes. La misa caracteriza también la primavera, pues esta representa la eternidad, pero además, esta adición simboliza muy bien las religiones que en el proceso de los siglos se van fusionando”.

 

AHORA CONSIDEREMOS EL PORQUE EL ORIGEN DE ESTA CEREMONIA SE PIERDE EN LA NOCHE DE LOS TIEMPOS

 

·       LA ORACIÓN AL DEMIURGO: Plegaria transmitida por los Druidas pero los Druidas a los que hace referencia el Sublime Maestre provienen de las Iniciaciones más antiguas, refiriéndose tal vez a una rama de Indoeuropeos primitivos de más de tres mil años antes de Cristo.

 

·       Hay una parte dentro de la Misa Cósmica en la cual el Oficiante, un Maestro de cuarto grado de Iniciación Real, en las diferentes expresiones de la Orden que se derivan el Sublime Hermano Mayor, durante el desarrollo de la misma se declara Sacerdote del Demiurgo para siempre, y en la carta a los Hebreos cap. 5, 6 dice: “Tu eres Sacerdote eternamente según la Orden de Melchisedec ” y en el versículo 10 de ese mismo capítulo: “Nombrado de Dios pontífice según la Orden de Melchisedec” y en Hebreo 7,17 “… Tu eres Sacerdote eternamente según la Orden de Melchisedec” y en el Salmo 110,4: “Juró Jehová y no se arrepentirá: Tu eres Sacerdote para siempre según la Orden de Melchisedec” y en el Libro del Génesis capítulo 14,18-20: Nos relata que Abram, reconoce a Melchisedec, Rey de Salem, como una autoridad Iniciática Superior a él; cuando en este pasaje se nos dice: “y diole Abram los diezmos de todo”, en el sentido esotérico nos están diciendo que Abram era un miembro de la Orden de Melchisedec, miembro activo y cotizante, en ese momento todavía su nombre se escribía sin h intermedia, aún no había recibido el otro nombre, era un Estudiante de Iniciación de un grado inferior al de Maestro; y en el mismo libro Hebreos 6,20: “donde entró por nosotros como precursor Jesús, hecho Pontífice eternamente según la Orden de Melchisedec”, por esto tal vez era que solía decir nuestro Sublime Hermano Mayor que nuestra Orden, es la Orden del Cristo.

 

·       Melchisedec: Rey de Paz – Rey de Justicia: ¿y no son acaso esos los INICIADOS REALES?, su REALEZA es Iniciática, ellos son los que Iluminan en la Columna de la Justicia cual sol de mediodía; al recibir el cuarto grado y ser ordenado como Sacerdotes de la Orden del Acuarius en verdad se consagran como Sacerdotes de la Orden de Melchisedec para siempre.

 

El origen de la Orden de Melchisedec si te pierde en la noche de los tiempos, sus enviados vienen de tiempo en tiempo cuando la humanidad va perdiendo terreno en el campo espiritual. Sus emisarios llevaron la Luz en su momento a Palestina, Mesopotamia, Egipto, Arabia e Indoamericana.

 

• Con relación a los Salmos, existe también la información Iniciática, en la Iniciación se nos enseña que son obra de más de una veintena de autores y que muchos de ellos fueron escritos por Maestros Egipcios y Mesopotámicos y también se nos enseña que el espíritu adorador de esta colección de himnos sobrepasa al de cualquier otro Libro Sagrado del mundo.

 

APROXIMANDONOS AL POPOL VUH

 

“¿Cómo haremos para perfeccionar, para que salgan bien nuestros adoradores, nuestros invocadores? Así dijeron cuando de nuevo consultaron entre sí: digámosle a Ixpiyacoc, Ixmucané, Hunahpú – Vuch, Hunahpú – Utiú ¡Probad a hacer la creación! Así dijeron entre si el Creador y el Formador cuando hablaron a Ixpiyacoc y Ixmucané” (Popol Vuh primera parte cap. 2 pág. 14 (A. Recinos).

 

“Siguiendo con el relato del Popol Vuh  tenemos que, al reunirse en el centro los dioses se ponen de acuerdo, deliberan, manifiestan sus opiniones y sentimientos, se consultan, conferencian sobre la futura existencia de los seres que se proponen crear, se preocupan para asegurar su alimentación, llegando finalmente a un acuerdo que los llena de satisfacción. Y este conciliábulo celeste procede cada vez que se trata de un acto creador, el que no puede realizarse sin el completo acuerdo de las partes. Esta alegoría mitológica viene expresando - aparte de su sentido teogónico - las pautas que rigen el gobierno indígena de tipo parlamentario, donde los “principales” se reúnen, deliberan y discuten hasta llegar a un acuerdo absoluto sobre una resolución que de esa manera será inapelable. Tanto el consejo de jefes como la junta divina son exponentes del concepto monoteísta y social por el cual el Todo es la suma de las partes constitutivas, de un cuerpo colegiado cuyo destino a de resolverse por acuerdo unánime” (Rafael Girard. Los Chortis ante el problema Maya. Tomo 4 Librería Porrua, México. 1949).

 

REFLEXIONES

 

·       “El gobierno indígena” Hace referencia al gobierno Iniciático en el cual el cuerpo colegiado es quien debe velar por el bien general de la Orden, sobreponiéndonos a todo tipo de intereses personales, regionales, nacionales, continentales.

 

·       En la Iniciación “los principales” son los que han alcanzado un mayor grado de Servicio, recordando permanentemente que para Servir nacimos y  para Servir vivimos.

 

·       ¿Cómo Cuerpo Colegiado, que nos proponemos crear? Pero antes ¿Qué estamos creando dentro de nosotros mismos?, ¿Cuáles serán los frutos que como resultado de este trabajo creativo vamos a presentar en la próxima reunión del Cuerpo Colegiado a realizarse el próximo mes de junio en Aguas Calientes México?.

 

·       Los acuerdos: deben ser el resultado de deliberaciones sanas; los cuales nos permitan ir expandiendo por el mundo entero el nuevo modelo de vida que encarnaron los dos Luminares de la Era, el Celeste y el Terrestre y que será el modelo a seguir por la humanidad durante los próximos dos mil años.

 

·       Somos Constructores de un nuevo mundo, manos a la obra… recordando que mientras falte algo por hacer, no se ha hecho nada.

 

Sigamos Adelante, unidos como las ramas de una Ceiba frondosa,  haciendo del Servicio algo tan natural como respirar y algo tan  vital como el aire.

Gelong, Euclides José Hernández Gamarra.

1. RAYNAUD DE LA FERRIERE, Serge. Los Grandes Mensajes (1958).Cuarto mensaje, La Señal Divina. Pág.310, Ed. GFU
   

Todas las referencias Bíblicas son tomadas de la SANTA BIBLIA, Reina Valera, Revisión 1909.

Las Escrituras Sagradas

Soatá  Boyacá, a  27º del Macho Cabrío, año LXIII  de la N.E.

                             18 de Enero de 2012

 

REFLEXIONES DE UN GELONG Nº 19

 

“…Vivir completamente la Enseñanza Crística , es entrar directamente en la vía de la Realización Espiritual ” (1)

 

LAS ESCRITURAS SAGRADAS

 

“Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia”. 2^a Timoteo. 3,16

 

 

Dice Pablo el Iniciado que toda Escritura es inspiración divina y útil para enseñar. Tenemos muy claro que nuestra primera obligación es trabajar por la implantación de un nuevo estado  de Conciencia para la Humanidad, lo cual solo es posible, por medio de la Reeducación de nuestro hermano el hombre, labor que se inicia en el trabajo sobre nosotros mismos a fin de alcanzar algún día el estado de Conciencia del Hijo del Hombre, el estado de Conciencia de Gucumatz, Kukulcán, Quetzalcoatl, Wiracocha, Nenqueteba, Bochica, Amalibaca, Paizumé, Mancocapac, etc.

 

El mensaje no dice que algunas escrituras, sino que todas, y esta afirmación es coincidente con la Enseñanza del Sublime Maestre, quien tanto en los Grandes Mensajes como en el Yug Yoga Yoghismo dice: “La Biblia continúa siendo un gran monumento esotérico como el Popol - Vuh de los mayas, el Bardo Thodol de los tibetanos, el Talmud de los hebreos, el Libro de los Muertos de los egipcios, el Zend Avesta de los persas, el Tao Te King de los chinos (G.M. 1ª Ed., Pg. 428), estos mismos textos son obras tradicionales que preservan los códigos de la antigua Iniciación. (Yug Yoga Yoghismo. Ed. Diana 1980, Pág. 75)”

 

Poco es el tiempo que he dedicado al estudio del Popol – Vuh, el Libro Sagrado de Indoamerica, es mi intención a partir de esta Reflexión  apoyarme en él para descubrir en sus Enseñanzas la Ley Crística, la cual es muy anterior al advenimiento del Maestre Jhesú, cuya vivencia es el camino directo para la Realización Espiritual.

 

Sé bien, que no ha de ser una labor fácil, el mismo Sublime Maestre expresa en su obra: “El sistema ideológico Maya es  de los mas difíciles de descifrar”, los estudiosos del Popol - Vuh expresan que el sentido esotérico de este libro se ha perdido y al estudiar la obra “HunabK´u  síntesis del pensamiento filosófico Maya” del maestro de literatura y lengua maya Domingo Martínez Paredes podemos concluir que éste fue escrito en el lenguaje AKAB DZIIB que significa escritura enigmática, o escritos de difícil comprensión, (escritura esotérica), lo cual fue interpretado por los historiadores como “escritura de noche” y para entender su verdadero significado se necesita ser un  LUKANOOB TUMENKAN  (los tragados por la serpiente de la sabiduría) o sea los Verdaderos Iniciados que podían descubrir el significado esotérico de la ciencia oculta de los mayas.

 

Nos dice Rafael Girard en su obra: “Los Chortis ante el problema maya” que las enseñanzas del Popol - Vuh fueron transmitidas de labio a oído como se ha hecho siempre dentro de la Iniciación Real y Viviente, él contiene todo el proceso evolutivo de la sociedad Iniciática de los mayas, en él está consignada toda la normatividad Iniciática, allí está plasmada la vida y la obra de Hunahpú, el Héroe civilizador de la cultura Maya Quiche, en él se relata el proceso Iniciático cuya finalidad última es la liberación y su natural consecuencia la felicidad, pero merecidas éstas por las virtudes. Esta es la misma Enseñanza de nuestros Maestros quienes reiteradamente nos repiten que el Iniciado busca el regreso a la casa de la Madre – Padre Universal por la columna del merecimiento, la columna del SABER.

 

Como lo dije antes mi intención de reflexionar sobre el Popol - Vuh no será nada fácil, pero como siempre, invocaré al Espíritu que inspiró dichas Enseñanzas para que sea conmigo, me devele el significado más profundo de las mismas, me dé la capacidad de asimilarlo, el valor para encarnar sus enseñanzas, la memoria para retenerlas y el poder en la palabra para multiplicarlas en un lenguaje sencillo, claro y seguro.

 

 

Hacía 10 años ya, que me encontraba retirado de las Escuelas de la Orden, cuando en el año 2000 recibí una llamada del  entonces R. Hermano Orlando Carrillo, invitándome a conocer a un Maestro que había sido reconocido como tal por el V. Sat Arhat Domingo Días Porta, quien se encontrabas en la ciudad de Bogotá, se trataba del H.Gurú Pedro Enciso Ruvalcaba, en esa época, la musa de la inspiración  me visitó y fluyeron de mi ser los siguientes versos que al celebrarse hoy el nonagésimo sexto aniversario del natalicio de Nuestro Muy Sublime Maestre Avatar, quiero compartir con todos ustedes.

 

LOS HIJOS DEL AVATAR

 

Cuando a Caracas llegó

el Avatar de la era,

ESTRADA estaba a la espera

Y al MAESTRE visitó.

El Avatar reconoció

en ESTRADA su Nobleza.

Hombre de Espiritual Realeza,

es nuestro Hermano Mayor,

quien resaltó con Honor,

del MAESTRE su Grandeza

 

El cántaro del SABER

el MAESTRE lo vertió

y a la humanidad le dió

la oportunidad de hacer,

de la Conciencia del Ser

el objetivo primario;

lo demás es secundario

si se trata de crecer

y de llegar a conocer

el mensaje milenario.

 

El cántaro del SABER

que el vertió para el mundo,

nos trae un mensaje profundo

para la Realización del SER.

Aquel que quiera rehacer,

su vieja senda torcida

el MAESTRE le convida

a seguir por el Sendero

que trasciende los linderos

y construye nueva vida.

 

Son cual rayos luminosos

Los Hijos del Avatar.

Han venido a proclamar

en un lenguaje armonioso,

un mensaje muy hermoso

que invita a la humanidad

a acrecentar la hermandad

y trascender las fronteras

pa` que la creación entera

viva un día con igualdad.

 

Por el mundo van regando

Semillas Espirituales

éllos son nuevos portales,

donde ahora están tocando

aquellos que van buscando,

nueva forma de vivir

para quienes el SERVIR

en su vida es lo primero;

Anímate compañero

el mensaje a compartir.

 

De sus hijos el más Grande

es el Hermano Mayor,

quien voló con gran valor

cual un cóndor de los Andes,

él es Grande entre los Grandes,

de una nobleza sin par

nadie le podrá igualar

al Mensajero Terrestre

hijo del Avatar Celeste

digno ejemplo de imitar.

 

Junto al Hermano Mayor

Titolopochtli creció,

y de su MAESTRO aprendió

a defender con valor

y a poner todo su amor

en la América ancestral,

Paraíso Terrenal,

de inmensa Sabiduría

cristalino manantial

donde se abreva hoy en día.

 

Nota: A quienes les quede duda de que Pablo era un Iniciado Real, los invito a que vayan a la segunda carta a Timoteo Cap. IV, 13- donde le pide a Timoteo que cuando venga a él, le traiga la capa  que se le quedó olvidada en la casa de Carpo en Troas; en otras versiones dice, que le traiga el capote, si se tratase de un torero posiblemente esta expresión sería válida.

 

 

Sigamos Adelante, unidos como las ramas de una Ceiba frondosa,  haciendo del Servicio algo tan natural como respirar y algo tal  vital como el aire. 

Gelong, Euclides José Hernández Gamarra. 

 

1. RAYNAUD DE LA FERRIERE, Serge. Los Grandes Mensajes (1958).Cuarto mensaje, La Señal Divina. Pág.310, Ed. GFU
   

Todas las referencias Bíblicas son tomadas de la SANTA BIBLIA, Reina Valera, Revisión 1909.

¿QUE SOMOS?

Soatá  Boyacá, a  12º del Arquero año LXIII  de la N.E.

                             05 de Diciembre  de 2011

REFLEXIONES DE UN GELONG Nº 18

“…Vivir completamente la Enseñanza Crística, es entrar directamente en la vía de la Realización Espiritual” (1)

 “Cualquiera que oye estas palabras, y las hace le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña”

                                                                           San Mateo VII,24

¿QUE SOMOS?

Somos un alma, expresada en un cuerpo, mediante la obra de la mente, animados, integrados y direccionados por el espíritu, en pos de lo SAGRADO  que hay en cada uno de nosotros, mediado por la consciencia.

Vale la pena aclarar que el término alma en este contexto no tiene una connotación religiosa, aquí hace referencia a los diferentes estados de ánimo: alegría, gozo, júbilo, satisfacción, depresión, tristeza, desánimo, ira, enfado, cólera, etc., y el término espíritu se refiere a la energía vital, esa fuerza universal, que además de animar a la materia, integra cada una de las partes de nuestro ser y a nosotros con todo lo creado. En síntesis somos cuerpo, alma, mente, espíritu, consciencia y SER. Al igual que en todo el universo, existe aquí un orden jerárquico que va desde el cuerpo como la expresión mas densa, hasta el  espíritu que es la parte mas sublime de la individualidad, y por encima de este, el SER, la Esencia, lo SAGRADO.

Cuerpo, alma, mente y espíritu  constituyen lo humano y  el SER es la Esencia de la Divinidad que mora en todas las manifestaciones de la creación; el SER, es ,  ha sido y siempre será, es lo Trascendente, lo humano es la presencia, mutable y cambiante.

La cita con la  cual se da inicio ha estas reflexiones, la asumo como una invitación que nos hace el Sublime Maestre a alcanzar la realización espiritual por una vía directa. El sublime Maestre nos enseña que Realizar es comprender por expansión de la consciencia; comprender, es entender, es alcanzar, es penetrar y la consciencia es la que hace que el espíritu vaya al encuentro con el SER para lograr integrar al SER y a lo humano.

La vida es una sucesión de interminables experiencias, que al ser interpretadas con nuestra mente generan diversos estados de ánimo los cuales se expresan en el cuerpo, esa sumatoria de experiencias son las que al final van a determinar nuestro estado de consciencia. En el proceso Iniciático no vamos en busca de un mayor estado de consciencia, la consciencia la vamos construyendo a partir de la experiencia, de nuestras vivencias, por ello solía decir el Sublime Hermano Mayor que el Sendero Iniciático es individual.

La Realización espiritual que nos pide alcanzar el Sublime Maestre implica un trabajo continuo y consciente sobre nuestras estructuras física, emocional y mental, realizando la Enseñanza Crística a través de la práctica del Yoghismo, proceso que conlleva un trabajo sobre si mismo para conseguir transformar nuestras limitantes en posibilidades que permitan el acrecentamiento de la consciencia y una aproximación hacia nuestro SER a fin de “ser con la providencia de Dios: LUZ, MOVIMIENTO, CREACION” y este proceso requiere mucha disciplina, prudencia, sensatez y buen juicio.

En el año de 1973, época en la cual ingresé a la Escuela de Yamines no había en Bogotá esta proliferación de literatura y librerías esotéricas con las que contamos hoy en día, uno de los pocos sitios donde conseguíamos material de estudio con un fundamento iniciático era la librería  de la Fraternidad Rosacruz Antigua, dirigida en ese entonces por el maestro Israel Rojas, allí me regalaron entonces una hermosa poesía del sacerdote dominico Savonarola, la cual quiero compartir con todos para que sea motivo de reflexión y que cada uno saque sus propias conclusiones.

DIOS

Por Savonarola

Dicen que no comprendo tu existencia

que el fuego de réprobos me quema;

que mi lengua sin cesar blasfema

y que no entiendo la palabra Dios.

Dicen que no te busco ni te imploro,

ni tus grandezas infinitas veo;

dicen que tengo el corazón de ateo

y que mi labio te maldice ¡NO!

El universo es el augusto Templo

donde te encuentra absorta la mirada,

el sol es una lámpara colgada

que derrama su luz sobre tu altar.

Allí te adoro yo, porque tu nombre

entre los astros fulgurantes brilla:

y en espíritu doblo la rodilla,

Adorando en silencio tu bondad.

El aire que la atmósfera embalsama,

la savia que los seres acrecienta

y el fuego que los mundos alimenta,

Tu excelso nombre proclamado están.

Eres la voluntad inquebrantable,

el Bien Eterno, la Virtud Potente;

de la verdad inagotable fuente,

porque eres el Amor Universal.

En su mezquina estupidez el hombre

se  forja un Dios, indigno de alabanza,

ebrio  de odio, cólera y venganza,

terrible  y sanguinario como él.

Otras veces se finge, en su locura,

                            un Dios afeminado que se esconde,

que a la voz del creyente no responde

si en su altar no hay encajes no oropel.

¡Eso no es Dios! El Dios en quien yo creo

tener no puede el interés del oro

el Dios verdad, el Dios a quien yo adoro

no cambia sus verdades por metal.

Su Espíritu Gigante no se oculta

en el recinto estrecho de un sagrario,

el Universo entero es su Santuario;

porque es la Providencia Universal.

Interna voz, inagotable fuente,

Fecunda Luz, Vivificante Esencia,

la base de tu Templo es la Consciencia,

y tu Gran Sacerdote es el Amor.

Yo se que existe, Inmutable, Grande;

yo en tus bondades infinitas creo,

porque en la tierra y en los cielos veo

resplandecer esta palabra: ¡DIOS!

   

Sigamos Adelante, unidos como las ramas de una Ceiba frondosa,  haciendo del Servicio algo tan natural como respirar y algo tal  vital como el aire. 

Gelong, Euclides José Hernández Gamarra. 

1. RAYNAUD DE LA FERRIERE, Serge. Los Grandes Mensajes (1958).Cuarto mensaje, La Señal Divina. Pág.310, Ed. GFU
   

Todas las referencias Bíblicas son tomadas de la SANTA BIBLIA, Reina Valera, Revisión 1909.